El proyecto del buen rumor, 2005

The Good Rumor Project (El proyecto del buen rumor) retomaba y replicaba el modelo de un experimento sociopolítico. En un intento por invertir los efectos negativos del rumor, Måns Wrange y sus colaboradores crearon dos “buenos rumores” —el primero, sobre Tijuana, se difundió en San Diego; y el segundo, sobre San Diego, se divulgó en Tijuana—. A diferencia de los rumores convencionales, que suelen ser formulados por un grupo de gente que habla sobre otro grupo de gente, los “buenos rumores” de Wrange se construyeron en diálogo con los verdaderos sujetos de los rumores, reunidos en grupos de trabajo. Estos “buenos rumores” se diseminaron por medio de una estrategia polifacética que combinaba técnicas avanzadas de mercadotecnia —viralización y difusión de boca en boca— con estructuras tomadas de la teoría del rumor, así como de investigaciones recientes sobre las llamadas redes de mundo pequeño y el análisis de redes sociales.

Se seleccionó a un grupo de personas de San Diego y otro de Tijuana, reclutadas en calidad de “nodos”, para diseminar los “buenos rumores”. La evolución de los rumores a lo largo y ancho de la zona fronteriza se monitoreó por medio de un sitio web interactivo. Un video producido en colaboración con Yonke Art ayudó a monitorear y publicitar el proyecto. En el transcurso de inSite_05, los rumores se expandieron exponencialmente y aparecieron en revistas, programas de radio y blogs. Aunque nunca alcanzaron un punto crítico, en el sentido de volverse predominantes en toda la región, los rumores reaparecieron en momentos inesperados y fueron mutando con el tiempo. A medida que se vieron absorbidos en las narrativas de la frontera, se volvió cada vez más difícil rastrear su evolución.

Al apropiarse de la estrategia publicitaria “de boca en boca” y usarla para promover un sentido positivo de confianza y camaradería en lugar de un consumismo rampante, Wrange invierte y subvierte los tropos de coerción social del capitalismo tardío. La participación colectiva de agentes sociales en la construcción de estas ficciones narrativas insertadas en las redes de comunicación de la región fronteriza revela hasta qué punto la sociedad se funda en un proceso comunicativo en constante evolución. Esto sugiere que los ciudadanos tienen el potencial político para involucrarse activamente en la cocreación de la polis a través de sus actos comunicativos.

Curadores: Osvaldo Sánchez y Donna Conwell
Sedes: San Diego y Tijuana